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La presenza di molte grotte ha indubbiamente influito sullo stanziamento di vari gruppi tribali in cerca di spazio vitale e di rifugi, protetti dalle fiere e dai rigori climatici. Di questa civiltà comunque si conosce ben poco.
È certo che intorno al V secolo a.C. la zona venne invasa e saccheggiata dagli Osci-Nolani i quali danno origine ad un nuovo nucleo abitato a nome Taurania.
Di Taurano, importante oppidum appartenente agli osci-sanniti campani, tribù collegata da un vincolo federale a Nola, si conosce poco nonostante la sua importanza storica. La etimologia del nome Taurano ci ricorda il toro, guida e vittima allo stesso tempo delle popolazioni osco-sannitiche.
Disparate sono le ipotesi sull'origine del nome: nel suo stemma figura un toro che potrebbe derivare dal greco tauros-a-noos (città costruita da un toro impazzito) o dal latino taurus anus (orifizio esterno dell'intestino retto del toro) e si potrebbe dunque intendere come luogo ove le popolazioni osco-sannitiche, tra marzo e aprile, prima di salire sui monti, offrivano a Marte tutte le primizie ed in suo onore sgozzavano i tori e leggevano i presagi futuri.
Di Taurania si hanno testimonianze riportate da vari autori tra cui Plinio il Giovane, Tito Livio e Remondini.
Viene distrutta da Roma durante la guerra sociale (è rasa al suolo da Silla nel 90 a.C.) e in seguito, essendo inserita nel tessuto urbano di Nola, a quest'ultima lega le sue vicende storiche. Durante le invasioni barbariche il territorio montano di Taurano diviene rifugio sicuro per le popolazioni nolane. Qui si rifugiò durante la lotta iconoclastica (tra il VII e l'VIII sec. d.C.) una comunità cristiana guidata dal suo Vescovo (la cui presenza sembra avvalorata dalla Croce Patriarcale, incisa sulle pareti di una grotta nel tufo).
L'accesso immette al terzo livello della villa, mediante una scala, poi, si giunge al secondo dove sono situati gli ambienti termali.
Tra le cose visibili possiamo distinguere, senz'altro, la stanza a destra delle predette scale, in cui si riscontrano pitture di quarto stile a fondo nero e riquadri bianchi e pavimento in cocciopesto a superficie nera.
Un corridoio con pitture di terzo stile a zoccolo nero, parete crema e riquadri rossoblù, il pavimento, sempre in cocciopesto, è verniciato in rosso, con tessere in marmo a file parallele. Dal corridoio si accede poi al frigidarium coperto (uno dei primi esempi), tale sala è tra le meglio conservate. La stanza è rettangolare, la vasca è disposta su uno dei lati lunghi. La vasca e lo zoccolo erano in marmo. Il pavimento della parte antistante è a mosaico bianco e copre tracce di una precedente pavimentazione. La copertura di questa porzione è a volta. A confine del muro di detto ambiente, ad est, è situato il captur aquae, il luogo ove avveniva la captazione della sorgente. In questa zona si raccoglievano anche le acque piovane che, filtrate, venivano distribuite in tutta la villa.
L'accesso dal frigidarium agli ambienti caldi è attualmente ostruito da un crollo, l'ingresso attuale è stato ricavato in fase di restauro. Il calidarium, anch'esso a pianta rettangolare, presenta, come i calidaria più antichi, uno dei lati corti absidato, le due vasche erano così disposte: una su un lato lungo e l'altra sul secondo lato corto. La base era costituita da doppio pavimento (hypocaustum) onde permettere il passaggio di acqua calda nella intercapedine creata dagli stessi. Il pavimento superiore, ora scomparso, era sostenuto da pilastrini (suspensurae), o da colonnine in mattoni bessales. A ridosso delle pareti, fino alla quota del sovrapavimento, si notano dei "tubuli" in terracotta atti a permettere la immissione di vapore all'interno della stanza. Al calidarium, in fasi successive, furono affiancati altri ambienti caldi. Uno di questi è disposto accanto ad uno ambiente accessorio ma essenziale per la ottimale fruizione degli ambienti caldi, il praefurnium, cioè la fornace che permetteva il riscaldamento dell'acqua. A sud di tali ambienti, a piano terra, si trova il ninfeo, parzialmente crollato, a forma di esedra, caratterizzato dalla presenza di mosaici descriventi scene di caccia, realizzato con tessere in pasta vitrea a schiuma di mare, conchiglie e pietre calcaree.
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